道門科範大全集‧卷之八十二(東嶽濟度拜章大醮儀‧臨午行道)·午朝請嶽

道門科範大全集‧卷之八十二(東嶽濟度拜章大醮儀‧臨午行道)·午朝請嶽

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j82
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之八十二(東嶽濟度拜章大醮儀‧臨午行道)
• 章題：午朝請嶽
• 原文摘錄：請稱法位。 具位臣某等，謹虔誠上啟，虛無自然金闕七寶上帝，東宮教主太乙救苦天尊，傳經演教歷代師真，東嶽泰山天齊仁聖帝，淑明皇后，太子貴妃，殿上炳靈公，西齊靈王，嶽下文武考校，一切曹僚，三界應感，一切真靈。咸望洪慈，俯垂丹懇。臣聞處震卦而為大塗，固當出萬物之首；登泰山而小天下，亦常居群祀之先。東乃始生之方，岱為管攝之地。生必東首，昔人知向背之宜；氣起東隅，造物全溫厚之致。固知嶽帝之德，實符天道之仁。德本好生，必欲赦除於有罪；仁惟濟眾，豈不廣布於洪恩。既司出入之機，皇制短長之命，苟有皈真而向道，必蒙釋死以興生。況死者人
• 白話摘錄：本章請稱法位，啟請七寶上帝、太乙救苦天尊、歷代師真、東嶽天齊仁聖帝、淑明皇后、太子貴妃、炳靈公、西齊靈王、嶽下文武考校與三界應感真靈。文中說明東方始生、泰山管攝，嶽帝好生而主死生。行法者以醮官哀懇上聞，請諸聖俯垂丹懇，開啟濟度亡魂、解除罪累的道路。
• 簡註摘錄：請聖章把東嶽信仰的制度面展開：東嶽帝君及嶽府僚屬掌握亡魂歸處、罪福考校與死生命籍，太乙救苦則提供拔苦慈悲。不同時段的請聖文又分別強調啟壇立案、清旦開度、臨午明赦、靜夜解冤或散壇奉迎。這使拜章不是泛泛祈禱，而是向有權審理的神聖官署陳情。 就「午朝請嶽」而言，這一節屬於請聖宣位，重點在於臨午行道借日中明照請求赦罪削簿，使嶽府考校轉向好生之仁。其文字雖沿用科範常式，仍依本卷對象調整神位、時辰與回向方向，讓法師能把白話所見的動作放回完整齋醮流程中理解。

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