道門科範大全集‧卷之八(消災道場儀‧設醮行道)·宣詞與亞獻祈福

道門科範大全集‧卷之八(消災道場儀‧設醮行道)·宣詞與亞獻祈福

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j8
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之八(消災道場儀‧設醮行道)
• 章題：宣詞與亞獻祈福
• 原文摘錄：宣詞。 按如詞言，文理甚切。披陳血膽，傾寫精誠。俯伸臣子之誠，庶盡謙恭之分。仰乞諸天上聖，三府威靈，俯賜威光，洞垂昭鑒。伏願齋功紀籍，道果資身，增命祿於將來，保椿齡於向去。仰荷真靈之德，將祈福祐之恩。臣與醮官等，無任懇祈之至，再 拜上香，酒陳亞獻。
• 白話摘錄：宣詞。詞中說所宣文字情理懇切，披露血膽、傾寫精誠；臣子俯伸誠意，仰求諸天上聖、三府威靈垂賜威光、洞照鑒察。願齋功記於籍錄，道果資益其身，將來增益命祿，往後保全長壽；承受真靈之德，祈求福祐之恩。臣與醮官懇切祈請，再拜上香，酒陳亞獻。
• 簡註摘錄：此章承接初獻，進入宣詞與第二次酒獻。「按如詞言」表示前面或疏詞已宣，這裡由高功按詞意再申其誠。內容集中在消災後的正向祈求：齋功入籍、道果資身、增命祿、保椿齡，並求諸天上聖與三府威靈鑒察。與疾病儀三捻香分配功德不同，這裡明確置於醮禮獻酒程序中，以「再拜上香，酒陳亞獻」標示由初獻推進到亞獻。它的儀軌功能是把已迎請降臨的諸真，轉為接受詞奏與供獻的聽受者，令消災祈福的意向正式呈達。亞獻在此承擔加深祈願的作用，使宣詞後的懇請落入具體獻供節次。

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