📜 經文✓ 品質審核
道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)·真文宣詞謝罪
道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)·真文宣詞謝罪:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)·真文宣詞謝罪
索引定位
道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)·真文宣詞謝罪 是 道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。
來源資料
- 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j69
- 章次:3
- 經名:道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)
- 章題:真文宣詞謝罪
- 原文摘錄:具位臣某與合壇眾官等,同誠上啟三清上聖,十極高真,十方靈寶天尊,消愆滅罪天尊,大慈延壽天尊,長生保命天尊,九霄自然生神上帝,度人太皇,三十二天上帝,諸天天尊,諸天上帝,上清日月星斗河漢群真,三官四聖,五師三省真君,九天天曹,諸位真君,歷代傳宗啟教諸大師真,雷霆神虎天醫諸司官將,太上諸階經籙中仙官將吏,地府酆都大帝,幽陰聖眾,水府扶桑丹林大帝,閬苑真仙,人元五嶽五天聖帝,酆都地祇,合干元帥、太歲土火、溫司聖眾、州縣城隍之神,當境廟貌神祇,觀庭土地真官,法壇所隸諸司官將,三界提魂攝魄使者,四界直符功曹使者,醮筵主宰,一
- 白話摘錄:本章在懺悔、宣真文之後,高功與合壇眾官同誠上啟三清上聖、十極高真、十方靈寶天尊、消愆滅罪天尊、大慈延壽天尊、長生保命天尊、九霄自然生神上帝、度人太皇、三十二天上帝、諸天天尊與諸天上帝。接著又上啟上清日月星斗河漢群真、三官四聖、五師三省真君、九天天曹諸位真君、歷代傳宗啟教諸大師真、雷霆神虎天醫諸司官將,以及太上各階經籙中的仙官將吏。 神班再往幽冥與地方展開:地府酆都大帝、幽陰聖眾、水府扶桑丹林大帝、閬苑真仙、人元五嶽五天聖帝、酆都地祇、合干元帥、太歲土火、瘟司聖眾、州縣城隍之神、當境廟貌神祇、觀庭土地真官、法壇所隸諸
- 簡註摘錄:從杜光庭科範的體例看,本章具有高度總攝性:上啟對象從三清、十方天尊、天曹地府,到水府、嶽瀆、城隍、土地與壇境官將,構成一張完整的神明行政網絡。文字先提出修真者的根本困境:知道性命真理,卻未能全真;參經佩戒,仍染五濁六塵。這種自我反省是道士謝罪儀的核心,不只是為外在災厄求解,而是檢討宣科者自身未能誠己度人的問題。宣詞再請官屬掃蕩壇場,讓內在修悔與外在科儀互相支撐。它保留科範一貫的官僚化宇宙觀,同時突顯修真謝罪比一般祈福更重視內在悔過。
校核邊界
本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。
◇法緣留言(—)
載入中…