道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)·稱位普懺發願

道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)·稱位普懺發願

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j69
• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之六十九(道士修真謝罪儀‧啟壇行道)
• 章題：稱位普懺發願
• 原文摘錄：請稱法位。 具位臣某與闔壇眾官等，今故燒香，以是功德，歸流天子王侯，百辟僚屬，經籍度師，山林巖棲，修真之士，同學之人，九親姻族，天下人民，飛行動植，一切眾生。今故燒香，歸身、歸神、歸命太上靈寶自然至真無極大道。乞賜原赦臣法眾等，及修齋道士某，洎師資法屬，前世今生，往愆重過，得兔離三惡輪迴之道，十苦八難九厄之中，身得道真，飛行虛空，白日昇天，侍衛道君，逍遙無上金闕七寶自然宮闕，永與道合，所啟通感上御至真無極道前。 懺悔，宣真文。
• 白話摘錄：本章請稱法位，法師與闔壇眾官焚香，以功德歸流天子王侯、百官僚屬、經籍度師、山林修真之士、同學、九親姻族、天下人民與一切眾生，並歸身、歸神、歸命太上靈寶自然至真無極大道。文中請求赦免法眾、修齋道士某及其師資法屬前世今生往愆重過，使其免離三惡輪迴、十苦八難九厄，身得道真，白日昇天，永與道合。
• 簡註摘錄：本章的法事功能，是把道士個人的謝罪擴展成兼濟性的普懺。雖然主體是「修齋道士某」，但功德先歸流君臣、師資、親族、人民、動植與一切眾生，顯示修真不是孤立的個人修養，而與國家、師承、宗族、眾生網絡相連。對信眾或道眾而言，這種寫法提醒主持科教者也有往愆重過，需要在大道前求赦。道士先自懺，才有資格代眾宣科；因此本章既是懺悔，也是對法師職分的倫理校正。這種自懺也能回應信眾對法師清淨性的期待，使代眾行法者先在儀式中接受大道檢束。

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