道門科範大全集‧卷之六十二(北斗延生道場儀‧設醮行道)·宣功德疏

道門科範大全集‧卷之六十二(北斗延生道場儀‧設醮行道)·宣功德疏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j62
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之六十二(北斗延生道場儀‧設醮行道)
• 章題：宣功德疏
• 原文摘錄：宣功德疏。 具位臣某等，謹重誠上啟，三清上聖，十極高真，海嶽神靈，天地仙眾，三界官屬，一切威靈。臣等伏以祗建明科，昭飭馨薦。上通霄極，奉絳闕之明威；延致真靈，煥玉光於空洞。三挹既清之醴，一陳仰告之詞，垂監在高，有祈無斁。伏念弟子某性無他好，惟善是修，聞而必行，惟齋克舉。靈辰荐及，元命忽臨，終夕之靈壇肇開，六度之雲駢下暨。皇明已燭，業障俱空，別延天府之命元，不絕人道之種子。更冀流以真氣，沃以太和，昭一以靈光，沐以神澤，使弟子某漸登妙果，重立玄功，證妙道之虛無，具圓通於聖智，逍遙紫雲之際，昇入金闕之門，與萬聖以協和，超
• 白話摘錄：這一章宣讀功德疏，向三清上聖、十極高真、海嶽神靈、天地仙眾、三界官屬和一切威靈再次上啟。科文說本次明科馨薦已上通霄極，奉受絳闕威光，延請真靈，使玉光照耀空洞；三次獻上清醴，宣陳仰告之詞，願高天垂監，對祈請不生厭棄。 功德先回向醮主本人。疏文說弟子某性情無他好，唯善是修，聽聞便實行，能舉行齋法；靈辰再至，本命忽臨，整夜靈壇初開，六度雲駢下降。皇明已照，業障俱空，另延天府命元，不絕人道種子；更願真氣流注、太和灌沃，靈光照明、神澤沐浴，使弟子漸登妙果，重立玄功，證得虛無妙道，具足圓通聖智，逍遙紫雲之際，升入金闕之門，與萬
• 簡註摘錄：宣功德疏是把三獻所得功德正式分配出去的文書。層次非常清楚：先是醮主本人延天府命元、業障俱空、登妙果入金闕；再是七先九祖離幽入明、受記三清；再是父母兄弟夫妻男女滌罪蒙福；再是家族長幼和睦；最後推及邦國兵偃刑措、車書混一、天地鎮安。這種由一身到祖先、眷屬、國家、萬物的擴展，是齋醮言功的典型結構。它也說明北斗延生不是單純求壽，而是把個人命籍放入祖先救度與天下秩序中重新安置。

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