道門科範大全集‧卷之六十八(真武靈應大醮儀‧設醮行道)·終獻宣疏送駕

道門科範大全集‧卷之六十八(真武靈應大醮儀‧設醮行道)·終獻宣疏送駕

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來源資料

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• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之六十八(真武靈應大醮儀‧設醮行道)
• 章題：終獻宣疏送駕
• 原文摘錄：散花。 臣謹重誠上啟，虛無自然金闕至尊，十方無極，太上靈寶天尊，已得道大聖，眾至真，諸君丈人，三十六部尊經玄中大法師，北極佑聖真武靈應真君，三界應感，一切真靈。臣聞捧金闕之明威，化身示世；為玉京之元輔，助正卻邪。斷滅不祥，巡行有截。某久欽聖德，恭啟醮筵，少伸崇報之私，願被照臨之賜。深慮塵機荏苒，積不赦之深愆；業火焚燒，造無邊之巨釁。非投上聖，曷保微生。伏願與道圓融，荷天眷佑。雲行雨施，盡原已往之非；地闢天開，廣示自新之路。庶蒙陰相；得遂進修。臣等無任激切懇請之至，再拜，謹陳終獻。 散花，宣疏。 臣謹重誠上啟，虛無自
• 白話摘錄：本章進入終獻與宣疏。散花之後，臣再以重誠上啟金闕至尊、十方無極、太上靈寶天尊、已得道大聖、眾至真、諸君丈人、三十六部尊經玄中大法師、北極佑聖真武靈應真君，以及三界應感一切真靈。啟文說，真武捧持金闕明威，化身示現於世；作為玉京元輔，助正卻邪，斷滅不祥，巡行有截。某人久欽聖德，所以恭啟醮筵，略伸崇報之私，願蒙聖真照臨。 醮主又深深憂慮自己塵世機心拖延日久，積下不可赦免的深重過愆；業火焚燒，造成無邊大釁。如果不投告上聖，怎能保全微小生命？因此伏願與道圓融，承荷天眷庇佑；願雲行雨施，完全赦免以往過失；願地闢天開，廣泛顯示自
• 簡註摘錄：終獻、宣疏、送駕是醮儀後段的關鍵節次。Lagerwey 對道教儀式的研究常強調，醮禮不是單純祈禱，而是一套迎請、供獻、陳情、言功、奉送的程序。本章正保存這條動線：終獻時請真武以助正卻邪之威赦過開新；宣疏時把齋主精誠、明德、遷災成福寫成可上達天聽的正式文書；送駕時則用丹輿、珊蓋、瓊輪等語，將聖真離壇具象化。這種結構對信眾很重要，因為它表明神明不是被任意召來又任意散去，而是在禮儀規範中受迎、受獻、受疏、返駕。

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