道門科範大全集‧卷之六十六(真武靈應大醮儀‧臨午行道)·宣詞初香祝聖壽

道門科範大全集‧卷之六十六(真武靈應大醮儀‧臨午行道)·宣詞初香祝聖壽

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• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之六十六(真武靈應大醮儀‧臨午行道)
• 章題：宣詞初香祝聖壽
• 原文摘錄：宣詞。 按如詞言，誠深皈奉。緬想五雲之座，載飛百和之煙。天帝羣真，如會上元之殿；朔都主宰，前趨八景之宮。蕭臺森竦於太空，仙奏虛徐於碧落，眾真侍座，羣魔束形，敢不竭勵精誠，祇承盻蠻，庶荷穹祇之貺，以覃家國之休。以今臨午行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香煙，騰空徑上太清宮中，供養真武靈應真君所化之身，金闕老君，三清上聖，玉皇上帝。臣等皈身、皈神、皈命，以是捻香功德，上祝今上皇帝，福澄八海，壽等二儀。同日月之祥華，照臨莫極；廣乾坤之至德，覆燾無垠。百揆有倫，三邊罷警，千戈偃戢，襁負咸歸。年楛狼鈎，梯山自至。冰蠶神獸，航海
• 白話摘錄：宣讀青詞後，主法者說詞意已明，想像天帝群真會於上元、眾真侍座而群魔束形。於臨午行道中運第一捻香，願香煙直上太清宮，供養真武靈應真君所化之身、金闕老君、三清上聖與玉皇上帝。以此捻香功德，上祝皇帝福壽與天地同久，國政有序、邊境無警、萬物含生皆登仁壽，並歸依道尊眾真。
• 簡註摘錄：宣詞後的初香具有國家祝禱色彩。香煙所達為太清宮，供養真武所化之身及三清、玉皇，功德則上祝皇帝聖壽、百揆有倫、邊警止息。這反映大醮並非只為私家消災，而把真武靈應納入護國秩序。科儀結構上，宣詞是把醮主青詞公開奏明，初捻香則把奏請轉為具體供養；從「道尊」歸依收束，也對應三寶中道寶的首位。初香祝聖壽與邊境無警，說明真武靈應被放在王朝安定脈絡中理解，這是大醮公共性的表現。此處亦見儀節先後分明，便於壇上宣讀施行。

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