道門科範大全集‧卷之六十四(真武靈應大醮儀‧啟壇行道)·啟壇五方衛靈

道門科範大全集‧卷之六十四(真武靈應大醮儀‧啟壇行道)·啟壇五方衛靈

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來源資料

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• 章次：1
• 經名：道門科範大全集‧卷之六十四(真武靈應大醮儀‧啟壇行道)
• 章題：啟壇五方衛靈
• 原文摘錄：道門科範大全集卷之六十四 廣成先生杜光庭刪定 真武靈應大醮儀 啟壇行道 法事陞壇如式。 各禮師存念如法。 宣衛靈咒。 東方： 九炁青天，明星大神。煥照東鄉，洞映九門。轉燭陽光，掃穢除氛。開明童子，號曰玄卿。備衛我軒，上對帝君。收魔東妖，討捕兇羣。奉承正道，赤書玉文。九天符命，攝龍驛傳。普天安鎮，我得飛仙，和與道合真。 南方： 三炁丹天，煥景流光。熒星轉燭，洞照太陽。上有赤精，合契虛皇。開明靈童，號曰華房。總統火兵，備守玉堂。斬邪束妖，剪截魔王。北帝所承，風火莫當。流鈴交煥，翊衛壇場。正道流行，敢有巴狂。我享上功，坐
• 白話摘錄：本章是真武靈應大醮的啟壇開場。法事先依儀陞壇，各位禮師照法存念，然後宣讀五方衛靈咒。東方咒請九炁青天與明星大神照耀東方，洞映九門，轉動陽光來掃除穢氣與陰氛。開明童子玄卿守衛壇軒，上對帝君，收伏東方妖魔，討捕兇群，奉承赤書玉文與九天符命，使普天安鎮，行法者得與道合真。 南方咒請三炁丹天、熒星與赤精之光洞照太陽。開明靈童華房統領火兵，守衛玉堂，斬邪束妖，剪截魔王；北帝所承的風火威力不可抵擋，流鈴交相煥發，護衛壇場。這一方把火兵與北帝威力結合起來，正合真武斬邪、攝魔、護壇的形象。西方咒請七炁素天與太白流精，光耀金門、洞照
• 簡註摘錄：真武大醮的啟壇咒文沿用道教科儀常見的五方護界結構，但在本卷語境中尤其指向真武信仰的斬邪護壇功能。五方各由天色、星曜、童子與神威組成，先把壇場安置在可控的宇宙方位中，再由法鼓與身中功曹開啟傳奏路徑。Schipper、Verellen 主編的《道藏歷史指南》與 Lagerwey 對道教儀式社會功能的研究，都提醒我們不要把這類咒文只看作裝飾性辭藻；它們實際上規定壇場如何從日常空間轉化為可通天曹的法域。真武以北方、玄武、鎮伏妖邪為核心形象，五方衛靈在此即為後續上啟真武與營衛醮壇預先建立清淨邊界。

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