道門科範大全集‧卷之六十四(真武靈應大醮儀‧啟壇行道)·發爐普懺

道門科範大全集‧卷之六十四(真武靈應大醮儀‧啟壇行道)·發爐普懺

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j64
• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之六十四(真武靈應大醮儀‧啟壇行道)
• 章題：發爐普懺
• 原文摘錄：請稱法位。 具位臣某與合壇眾官等，以今正爾燒香，以是功德，奉為天子王侯，百辟僚屬，經籍度師，山林嵓棲，修真之士，同學之人，九親姻族，天下人民，飛行動植，一切眾生。今故燒香，歸身、歸神、歸命太上十方靈寶自然至真無上大道，乞賜原赦臣等及醮主某家，前世今生，無邊之罪，得兔離三災八難、十苦九厄之中，身得道真，飛行虛空，白日昇天，侍衛道君，逍遙無上金闕七寶自然宮，永與道合。所啟靈應，上御至真無極道前。
• 白話摘錄：本章請稱法位，行發爐普懺。法師與合壇眾官焚香，以功德奉為天子王侯、百官、經籍度師、山林修真之士、同學、九親姻族、天下人民與一切眾生，並歸身、歸神、歸命太上十方靈寶大道。文中請求赦免法師及醮主某家前世今生無邊之罪，使其免離三災八難、十苦九厄，身得道真。
• 簡註摘錄：發爐普懺把個別醮主的願望擴展為普遍功德。文中不只為醮主某家祈赦，也為天子、百官、師資、親族、人民與一切眾生焚香。這使真武大醮不流於私人求福，而具有護國、度人與普濟色彩。對信眾來說，懺悔是進入赦宥與轉化的門徑。此處回應信眾對延生、解厄、護家與度亡的實際關懷，把不安轉化為可稱名、可懺謝、可傳奏的法事步驟。此處回應信眾對延生、解厄、護家與度亡的實際關懷，把不安轉化為可稱名、可懺謝、可傳奏的法事步驟。此處回應信眾對延生、解厄、護家與度亡的實際關懷，把不安轉化為可稱名、可懺謝、可傳奏的法事步驟。

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