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道門科範大全集‧卷之六(懺禳疾病儀‧晚朝行道)·晚朝陞壇發爐

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道門科範大全集‧卷之六(懺禳疾病儀‧晚朝行道)·晚朝陞壇發爐

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j6
  • 章次:1
  • 經名:道門科範大全集‧卷之六(懺禳疾病儀‧晚朝行道)
  • 章題:晚朝陞壇發爐
  • 原文摘錄:道門科範大全集卷之六 廣成先生杜光庭刪定 懺禳疾病儀 晚朝行道 法事陞壇如式。 都講舉,各禮師存念如法。 高功宣衛靈咒。 五星高耀,瑞氣飛浮。元始集神,天地交周。玉符寶節,嘯命微幽。擲火揚威,奸凶無留。萬魔振伏,紛葩卻消。摧怪滅惡,道炁周流。神光照夜,陰翳俱收。萬神降格,扇景乘飈。群生咸遂,惠遍神州,和與道合真。 都講舉,鳴法鼓二十四通。 高功發爐。 無上三天玄元始三炁,太上虛無大道君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者嚴裝顯服,冠帶
  • 白話摘錄:晚朝行道先陞壇存念,宣衛靈咒,借五星高耀、玉符寶節、神光照夜來蕩除陰翳、召降萬神。鳴鼓二十四通後發爐,召出功曹使者、捧香騎吏、金童玉女、直符香官,關啟玄壇與土地里域真神,令晚朝所啟速達三清、玉皇之前。
  • 簡註摘錄:本章側重晚朝開壇的科儀結構。與午朝相比,衛靈咒中特別有「神光照夜,陰翳俱收」之語,切合晚朝時段。發爐仍以身中官屬和壇場土地為傳奏樞紐,說明齋醮行道不是單純誦文,而是先建立人身、壇場與天庭之間的交通。杜光庭刪定的格式穩定:陞壇、存念、衛靈、鳴鼓、發爐、關啟,層層使晚朝祈禳具有可辨識的程序。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:63ab0847ba03cd439d · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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