道門科範大全集‧卷之十一(靈寶太一祈雨儀‧設醮行道)·再啟三獻與宣疏送神

道門科範大全集‧卷之十一(靈寶太一祈雨儀‧設醮行道)·再啟三獻與宣疏送神

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來源資料

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• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之十一(靈寶太一祈雨儀‧設醮行道)
• 章題：再啟三獻與宣疏送神
• 原文摘錄：舉上清樂，奏樂。 臣等謹重誠上啟上清紫微碧玉宮、太一大天帝，合座高真。臣聞道判三才，有物總歸於覆載；天經七政，群生咸在於照臨。妙若難名，誠焉可格。切念一春夏秋冬不雨，千里如焚。末耨之利，束手而無所施；山川之神，乞靈而莫之應。惕然恐懼，靡所歸投。是用恭叩紫宸，畢敷丹悃。伏願聖真無間，神化密移，仰大帝之庭，鼓雷霆而潤風雨；俾曾孫之稼，多稷黍而如茨梁。載歌豐年，永安樂土。臣與醮官，無任激切懇禱之至，稽首再拜，上香終獻酒。 舉太清樂；奏樂。 臣謹重誠上啟上清紫微碧玉宮、太一大天帝，闔坐高真。臣聞天有大德，德本好生。民罔常懷
• 白話摘錄：舉上清樂奏樂。臣等再上啟太一大天帝與高真，說大道分判三才，七政照臨群生；一春夏秋冬不雨，千里如焚，農耕無力，山川乞靈無應，故恭叩紫宸，願大帝鼓雷霆、潤風雨，使稼穡豐盛。舉太清樂奏樂後，再啟太一大天帝，說天有好生大德，民懷樂土；若天不雨苗盡枯槁、年不登民有饑，願乘時救旱、施霖普濟，疏文將宣讀。宣疏後都講舉重稱法位，再上啟太一大天帝與高真，說禮已再三，不尚繁多，神無常享，願施始終之恩，俯身拜送，奠湯。
• 簡註摘錄：此章連續使用上清樂、太清樂、宣疏與送神辭，構成祈雨設醮的後半主體。第一次重啟強調三才、七政與「千里如焚」，求太一鼓雷霆、潤風雨，使稷黍豐年；第二次重啟則直述苗槁民饑，請求施霖溥濟。宣疏是把疏文正式讀出，和前面的青詞宣奏不同，屬另一種文書呈達。重稱法位後的文字已轉為拜送：禮不尚繁、神無常享，願神明在將返之時仍施終始之恩。「奠湯」標出送神供獻，顯示祈雨設醮由反覆祈求進入送聖階段。三次樂名分別標示節奏推進，使祈雨訴求由青詞、重啟推至疏文。

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