道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)·五嶽四瀆終獻

道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)·五嶽四瀆終獻

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j17
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)
• 章題：五嶽四瀆終獻
• 原文摘錄：奏樂。 臣謹重誠上啟五嶽真聖，四瀆神祇，福地靈曹，名山主宰，興雲致雨，一切威靈。伏以博厚推尊，方輿宅聖，或中分於洞府，或高配於星躔，蓄泄風雲，均調雨露，幽贊明君之化，輔承宰制之功，凡屬含生，溥膺嘉祐。今某伏為當境，偶愆時雨，久亢常暘，夙露誠祈，冀、果臻精感。修壇蕆事，已告於釐成；馨醮陳儀，載蠲於嚴格。伏惟陰陽主宰，嶽瀆柔祇，洞天紫府之靈官，福地名山之列聖，上符真貺，下濟斯民。然願守禦安寧，井閭綏靖，畎畝常豐於潤澤，倉箱永贍於資儲，矧伊動植之微，盡荷霑濡之惠。臣等無任恭虔，酒陳終獻。
• 白話摘錄：奏樂後重啟五嶽真聖、四瀆神祇、福地靈曹、名山主宰及興雲致雨威靈。文中稱嶽瀆能蓄泄風雲、均調雨露，輔承宰制。今為當境時雨久愆而陳醮，祈守禦安寧、井閭綏靖、田畝常豐、倉箱永贍，並酒陳終獻。
• 簡註摘錄：本章的神班由天庭轉向山川地祇。祈雨雪儀式不能只請天上尊神，還要請五嶽四瀆、洞天福地與名山主宰，因為雨露、風雲、地脈與農田都在其職能範圍內。杜光庭科文把自然地理人格化為可受醮、可承天、可下濟斯民的神聖官署。實務上，奏樂與終獻配合，使啟請不只是誦文，還有音樂與酒獻作為供養。

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