道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)·降聖初獻宣詞

道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)·降聖初獻宣詞

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j17
• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之十七(靈寶祈求雨雪道場儀‧設醮行道)
• 章題：降聖初獻宣詞
• 原文摘錄：降聖，上茶，初獻，散花。 各稱法位。 具位臣某等，謹同誠上啟，虛無三境至尊，三界醮筵列聖，咸望洪慈，洞開明鑒。臣聞太極函三，闢兩儀於恍惚；輕清得一，著列象於昭回。握璿璣而運五行，震風霆而均四序，裁成庶彙，陶育群生，雖真筌垂造化之私，然俗諦有陰陽之患。今某以久愆大潤，將害嘉生，惕厲省躬，憂勞軫念，夙按熏崇之範，聿申懇禱之誠，冀慈衛以丕周，雨云：果霶霜而普洽。雪云：果睍銷而普洽。嚴科備舉，馨醮嗣陳，庸祇迓昭答於天休，庶保康於庬俗。臣等叨承教典，獲預關行，設醮詞誠，謹當宣奏。 宣詞。 按如詞旨，備切至忱。仰惟三境高尊，九
• 白話摘錄：降聖、上茶、初獻、散花後，各稱法位。詞中向三境至尊與醮筵列聖陳明久愆大潤、將害嘉生，已按薰崇之範申懇禱之誠。宣詞祈三境高尊、九清上聖俯飲丹懇，使珠躔順軌、玉燭均調，風雨以時、妖氛止息，萬家安堵。
• 簡註摘錄：本章側重醮獻的程序。降聖、上茶、初獻、散花是迎神後的供獻動作，宣詞則把供獻意義轉為祈願。杜光庭科範在此用「雨云」「雪云」標示不同天候祈請的可替換文句，說明同一科文可依求雨或求雪調整。詞中「久愆大潤」「將害嘉生」點出旱澇失序對農作的威脅；「珠躔順軌、玉燭均調」則把星辰運行與四時陰陽視為風雨正常的根本。初獻後接「酒陳亞獻」，表示儀式已從迎請進入三獻節奏。

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