道門科範大全集‧卷之四十二(安宅解犯儀‧散壇行道)·終獻廣解宅犯

道門科範大全集‧卷之四十二(安宅解犯儀‧散壇行道)·終獻廣解宅犯

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j42
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之四十二(安宅解犯儀‧散壇行道)
• 章題：終獻廣解宅犯
• 原文摘錄：臣謹重誠上啟太上三尊、五老上帝、三寶眾聖、內外靈司、陰陽官屬、六甲禁忌、一切神明。伏聞真道杳冥，體無為而化物；聖人敷妙，因立教以垂文。善惡必彰，吉凶無爽。今謹有醮官某，伏慮運行舉措，違悮神明；相宅卜居，犯干禁忌。或移川塞澗，增下損高，土木興工，穿鑿傷性，不明陰陽之理，罔知衰旺之宜。況復古往今來，陵遷谷變，所居之地，終始難明。或是城邑遺基、神祠舊址，或是真，壇福地、古廟靈蹤，或昔人戰鬪之墟，或先哲會盟之所，或曾為窯竈，或舊有丘陵，或先聖壇場，或龍神窟宅，或叢林聚異，或水石藏靈。既迫俗居，寧無褻瀆，恐因觸犯，遂結災衰。
• 白話摘錄：本章是終獻前更廣的一輪解謝。主法者重誠上啟太上三尊、五老上帝、三寶眾聖、內外靈司、陰陽官屬、六甲禁忌與一切神明，先說真道幽遠冥默，體合無為而化育萬物；聖人敷演妙道，因而立教垂文。善惡必然彰明，吉凶不會差錯。 齋官所憂慮的，是日常運行舉措或許誤犯神明，相宅卜居或許干犯禁忌。具體說來，可能因移動川流、堵塞澗水、增低損高、土木興工、穿鑿地性而不懂陰陽衰旺之宜；又因時代久遠、陵谷變遷，居住之地的來歷難以明白。 住宅所在也許是城邑舊基、神祠舊址，也許是真壇福地、古廟靈蹤；也可能是昔人戰鬥之墟、先哲會盟之所，或曾是窯竈、舊有丘
• 簡註摘錄：本章以齋醮科儀中的「對名解謝」為核心，把可能犯忤的神司分類列舉，再為每一類請相應尊神解謝。這種格式有很強的儀式實用性：齋官未必知道自家究竟犯何禁忌，科文便用五方、支干、八卦、建除與宅神等網格全面涵蓋。逐項誦出也讓在場者感到災因被清點、被處理、被赦宥。它不是泛泛祈福，而是以名號和職司建構可執行的解除程序。此處也顯示散壇階段仍須維持完整威儀，不能因將退壇而省略關奏、解謝與神職傳達，否則前面累積的齋功便缺少正式歸結。

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