道門科範大全集‧卷之四十二(安宅解犯儀‧散壇行道)·送神復爐散壇

道門科範大全集‧卷之四十二(安宅解犯儀‧散壇行道)·送神復爐散壇

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j42
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之四十二(安宅解犯儀‧散壇行道)
• 章題：送神復爐散壇
• 原文摘錄：重稱法位。 具位臣某等，謹同誠上啟九清十極眾聖高真，六甲三元陰陽正職，靈壇應感三界威靈。臣等依按明科，恭陳醮禮，荷真靈之降顧，享誠意之恪勤。啟謝既周，復升宮闕。雲軿羽蓋，將返虛元。延降失儀，薦陳乖禮。在上帝憫其罪咎，冀百神恕其愚庸。以百姓之心為心，因斯民之利而利，求愈多而與愈有，厚不困而生不傷。地平天成，陰誘默相。勿奪其鑒，庶逃故悮之愆；相協厥居，俾遂生成之理。臣等凝瞻法從，結想太空，極恨塵埃，難留聖躅。臣與齋官眾等，無任瞻望雲闕激切攀戀依歸之至，謹啟以聞。 復爐。 香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來設醮
• 白話摘錄：本章才是真正的送神散壇。主法者重稱法位，與眾人同誠上啟九清十極眾聖高真、六甲三元陰陽正職，以及靈壇應感三界威靈。前面依明科恭陳醮禮，已承蒙真靈降臨眷顧，也享受了齋官誠意勤懇的供養；啟謝既已周備，諸真即將復升宮闕，雲軿羽蓋也將返回虛元。 主法者承認，若延請神真時有失儀，供薦陳設時有不合禮之處，願上帝憐憫罪咎，百神寬恕愚庸。又願神明以百姓之心為心，以人民之利為利；所求越多，神恩所給也越豐厚，使土地不困、生命不傷。願天地平成，陰中默相，不奪其照鑒，使齋官逃脫過去誤犯之愆；並協助其居所安定，讓生成之理得以完成。 眾人凝望法
• 簡註摘錄：終獻段把散壇的功能推到最廣，從太歲、太陰、歲破，到土豹、日遊、雷公、天狗、五土、陰宅陽宅等，幾乎涵蓋宅地、歲時、家屬、畜養與幽明諸類。最後重啟與復爐則完成送神程序：承認延降或供薦若有失儀，仍請百神恕宥；再以香官與龍虎君傳奏所啟。散壇因此既是告別，也是把整場安宅解犯的功德正式交付天曹的關鍵一環。此處也顯示散壇階段仍須維持完整威儀，不能因將退壇而省略關奏、解謝與神職傳達，否則前面累積的齋功便缺少正式歸結。

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