道門科範大全集‧卷之四(懺禳疾病儀‧清旦行道)·懺方重啟與疾病罪福

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j4
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之四(懺禳疾病儀‧清旦行道)
• 章題：懺方重啟與疾病罪福
• 原文摘錄：懺方，命魔，三啟，三禮。 重稱法位。 具位臣某與臨壇官眾等，謹同誠上啟，三清上帝，十極高真，醮筵兩班，無邊列聖，恭望洪慈，洞垂昭鑒。臣聞道本無為，感而有應；陰陽不測，變化難窮。甩常善以導群迷，播鴻慈而育三界。拯危救物，佐國度人，日用不知，神功無際。弟子某仰慮禀神之始，運氣之初，億劫以來，至于今日，不明罪福，罔識因緣，三業搆非，六塵積釁，違天元生化之道，犯地司禁忌之文，虧四時應變之功，失萬物遂成之性，故傷誤殺，害及有情，不覺不知，累過無極。前業未懺，後罪有加。三官五帝之司，黑書記惡；泰嶽羅酆之府，丹簡落名。或因三命凶
• 白話摘錄：本章先行懺方、命魔、三啟、三禮，再重稱法位，由具位臣某與臨壇官眾同誠上啟三清上帝、十極高真、醮筵兩班與無邊列聖，請求洪慈明鑒。啟詞先說大道本來無為，但人有感則神有應；神明能拯危救物、佐國度人，只是日常人不自知，所以現在必須把病患之事明白奏聞。 接著陳述疾病的深層原因。弟子某從受神運氣以來，歷億劫直到今日，不明白罪福與因緣，身口意三業構成過失，色聲香味觸法六塵積成罪釁；又違犯天元生化之道、地司禁忌之文，虧損四時應變、萬物遂成之理，甚至誤傷誤殺，害及有情。前業尚未懺除，後罪又有增添，因此三官五帝在黑書中記惡，泰嶽羅酆府
• 簡註摘錄：此章把疾病禳解推進到懺悔層面。「懺方、命魔、三啟、三禮」是動作與禮拜節次，之後的重稱法位再次向三清、十極與醮筵列聖申告。章中沒有直接把病因簡化為單一罪責，而是以「不明罪福」「三業」「六塵」「天地生化」「地司禁忌」等語，概括身心行為與宇宙秩序失調的多重可能。這符合懺禳疾病儀的結構：先請聖通奏，再以三香歸功，繼以懺詞陳明過失，求神明洞鑒。職事上仍由高功代表奏啟，臨壇官眾共同署誠，保持壇場集體行道的格式。

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