道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)·玉京與金關步虛

道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)·玉京與金關步虛

索引定位

道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)·玉京與金關步虛 是 道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-tongjiao-biyong-j2
• 章次：2
• 經名：道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)
• 章題：玉京與金關步虛
• 原文摘錄：玉京步虛詞 十首 稽首禮太上，燒香歸虛無。流明隨我迴，法輪亦三周。玄願四大興，靈慶及王侯。七祖生天堂，煌煌耀景敷。嘯歌觀太漠，天樂適我娛。齊馨無上德，下仙不與儔。妙想朗玄覺，詵詵巡虛遊。 旋行躡雲綱，乘虛步玄紀。吟詠帝一尊，百關自調理。俯命八海撞，仰携高仙子。諸天散香花，蕭然靈風起。宿願定命根，故致摽高擬。歡樂太上前，萬劫猶未始。 嵯峨玄都山，十方宗皇一。岧岧天寶臺，光明焰流日。煒燁玉林華，蒨集耀朱實。常念飡元精，鍊液固形質。金光散紫微，窈窕大乘逸。 俯仰存太上，華景秀丹田。左顧提鬱儀，右眄擁結璘。六度觀梵行，道德
• 白話摘錄：「玉京步虛詞」十首，是行道時配合步虛步位唱出的遊仙與功德詞。第一首從稽首太上、燒香歸於虛無說起：流明隨身回轉，法輪三周，所發玄願使四大興起，靈慶及於王侯，七祖升入天堂，自己在天樂中觀太漠、巡虛遊。這不是單純描寫天界，而是把壇上行道轉成祖先升度與自身入虛的過程。 第二首寫身體動作最明顯：旋行時踏著雲綱，乘虛而步玄紀，吟詠帝一尊名，使百關自然調理。向下命令八海，向上攜手高仙，諸天散香花，靈風起。這說明步虛詞原本要配合壇場繞行、存想和調身，不只是讀來好聽的詩。 第三、四首把視野推到玄都山、天寶臺、玉林華、朱實、丹田、鬱儀
• 簡註摘錄：步虛詞本為道教音樂文學中最能體現「行道」動態的體裁，章內反覆出現旋行、躡雲綱、乘虛、散花、法輪等語，說明歌辭配合壇上步位與身體運動。它把齋醮場地轉化為玉京、玄都、紫微、蓮花座等天界空間，使法眾在聲音與步伐中象徵性升入清虛。松本浩一研究齋醮制度時重視科儀文本的程序性；此章正顯示唱詞不是附錄，而是在步虛行道時引導存想、祖先升度與個人修真的核心媒介。它也反映南宋科儀編纂的通用化傾向：呂太古把可在不同齋醮中移用的讚詞集中保存，讓地方道壇能依儀節、曲調與法事目的選擇使用。因此，解讀時不宜只按詩歌意象欣賞，還要注意其在齋醮流程

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。