酆都滅罪經·元始天尊說酆都滅罪經(全文)

酆都滅罪經·元始天尊說酆都滅罪經(全文)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/fengdu-miezui
• 章次：1
• 經名：酆都滅罪經
• 章題：元始天尊說酆都滅罪經(全文)
• 原文摘錄：爾時，元始天尊演此《滅罪真經》，告於天靈地祇，修齋功德無量，召諸天龍地神、酆都主者、六宮掾吏、四明公十殿冥官、五嶽府君、九州城隍、司命司録、五道大神，來詣天尊前集會禮拜，於是稽首莊嚴而受約束。天尊曰：當來果報，凡有眾生，並是大魔王管攝，十惡五逆，繫閉牢獄，日夜受苦，無緣度脫。若修十會，功德業鏡受記，酆都大帝歡喜，放赦罪人，如是七七修齋，明作牒狀奏獻上，六曹善惡童子抄記玉曆，當生快樂之處，如修十會功德，無量如海，廣建道場，以報父母深恩，悉獲超升淨境。 爾時，天尊說斯十會齋功十王名號，留傳世間，開示愚蒙： 一七、秦廣大
• 白話摘錄：經文開頭說，元始天尊演說《滅罪真經》，召集天龍地神、酆都主者、六宮掾吏、四明公、十殿冥官、五嶽府君、九州城隍、司命司錄、五道大神等冥界與地方神司，都到天尊面前集會禮拜，聽受約束。這一段的意思是，地獄、城隍、司命、五道等掌管亡魂和罪籍的神明，都在元始天尊法命之下，所以薦亡齋功可以上達冥府、改動罪簿。 天尊接著說，未來眾生若造十惡五逆，死後被大魔王管攝，關在牢獄中日夜受苦，自己沒有機緣超脫。若在亡者死後修十會齋功，並在七七期間作牒狀奏獻，酆都大帝因此歡喜，便能放赦罪人；六曹善惡童子抄記玉曆，使亡者轉生快樂之處。若廣建道
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕此經直接說明薦亡齋會的程序與效力：請道迎真、香花旛像、轉經救苦、行道設齋、牒狀奏獻。〔罪福消解〕酆都主者與冥官受天尊約束，表示冥府刑罰可由上聖法命調度；修齋功德使罪籍得赦，亡魂不經十苦八難地獄，這是典型以功德文書解除幽獄報對的邏輯。就差異而言，此篇的注釋只依原文呈現的壇儀、稱名、赦罪、延生、護身或度亡內容判斷，不另補傳說考據；若未明言星斗本命，便只作齋醮拜懺或罪福消解說明。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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