酆都滅罪經·濟度·天尊召集冥官放赦

酆都滅罪經·濟度·天尊召集冥官放赦

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/fengdu-miezui-jing
• 章次：1
• 經名：酆都滅罪經·濟度
• 章題：天尊召集冥官放赦
• 原文摘錄：爾時，元始天尊演此《滅罪真經》，告於天靈地祇，修齋功德無量，召諸天龍地神、酆都主者、六宮掾吏、四明公十殿冥官、五嶽府君、九州城隍、司命司録、五道大神，來詣天尊前集會禮拜，於是稽首莊嚴而受約束。天尊曰：當來果報，凡有眾生，並是大魔王管攝，十惡五逆，繫閉牢獄，日夜受苦，無緣度脫。若修十會，功德業鏡受記，酆都大帝歡喜，放赦罪人，如是七七修齋，明作牒狀奏獻上，六曹善惡童子抄記玉曆，當生快樂之處，如修十會功德，無量如海，廣建道場，以報父母深恩，悉獲超升淨境。
• 白話摘錄：元始天尊演說滅罪真經，召天靈地祇、天龍地神、酆都主者、六宮掾吏、四明公、十殿冥官、五嶽府君、九州城隍、司命司錄與五道大神前來集會受約束。天尊說眾生受大魔王管攝，十惡五逆者繫閉牢獄，若修十會功德、七七修齋，明作牒狀奏獻，酆都大帝歡喜放赦罪人，使亡魂超升。
• 簡註摘錄：本章以冥府官僚集會開場，明確呈現酆都滅罪的司法性。十殿冥官、城隍、司命、五道等都被召至天尊前受約束，表示放赦不是私下求情，而是由元始天尊統攝冥司。七七修齋、牒狀奏獻，是道教薦亡科儀的核心程序：家屬或齋主以功德文書上達冥府，求酆都大帝赦罪。經文重點在十惡五逆雖被繫獄，仍可藉修齋功德開出拔度通路。此處宜按喪期追薦與冥府官署次第理解；十王名號、地獄名目和齋功時日，是本章拔度義理的根據。因此本章重在說明原文已明列的名號、罪目、功德與科儀功能，讓白話譯文和注釋都緊扣文本本身。

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