醮瘟疏文

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站內脈絡

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代表來源

• 五方瘟鬼（神祇）：若就文獻發展而言，五方瘟鬼的定型多見於宋元以後。宋代道教科儀發達，靈寶齋醮體系中已有明確的瘟部、疫司、鬼卒概念；元明以降，神譜書與民間善書更將五瘟使者具體化、人格化。《三教源流搜神大全》對五瘟之來歷、神名、色服與職掌有較完整的敘述，並附會隋文帝敕封故事，使其由「地方疫鬼」上升為可在神譜中定位的神將群體。此種編纂，顯示晚期中國宗教對災疫神靈的再詮釋已趨成熟。 另一個重要脈絡是科儀本的流通。明清以來，各地道壇留下大量《瘟醮科儀》、[[《禳瘟

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