釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供

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釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-02
• 章次：89
• 經名：釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
• 章題：俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供
• 原文摘錄：俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供給隆厚繼。於寺講法華經并十地品。帝率公卿日集座下以聽法。法席之盛前此未有也（弘明集）壬申宋元嘉九年北燕大雅二年北涼義和二年魏太武帝延和元年癸酉
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》「俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：俗迷遠理。僧滯近教。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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