釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師

索引定位

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-02
• 章次：175
• 經名：釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
• 章題：十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師
• 原文摘錄：十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師號智者。智者大師稱由此始。師居常以五時八教判釋東流一代聖教罄無不盡。言五時者。一華嚴時。二鹿苑時說四阿含。三方等時說維摩思益楞伽金光明勝鬘等經。四般若時說摩訶般若光讚般若。金剛般若諸般若經。五法華涅槃時。言八教者。頓漸祕密不定藏通別圓頓等四教是化儀。如世藥方。藏等四教名化法。如辯藥味。第一頓教者。華嚴經譬如日出先照高山。第一時。涅槃經云譬如從牛出乳。此從佛出十二部經。第二漸教。此下三時三味。總名為漸。初在鹿苑說四諦十二因緣事六度等教。約時則日照
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》「十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。