釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·故經雲有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·故經雲有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨

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釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·故經雲有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-02
• 章次：129
• 經名：釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
• 章題：故經雲有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨
• 原文摘錄：故經云有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨之理因之為法。此理眾相斯空。無染無著無此無彼。經云法無有我。離我垢故。智者信解此理。應當稱法而行。法體無慳於身命財。行檀捨施心無慳惜。達解三空。不倚不著。但為無垢稱化眾生而不取相。此為自行。亦復利人莊嚴菩提之道。
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》「故經云有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：故經云有求皆苦。無求乃樂。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「故經云有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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