釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·暢其始也(僧傳)丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·暢其始也(僧傳)丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得

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釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·暢其始也(僧傳)丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-02
• 章次：97
• 經名：釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
• 章題：暢其始也(僧傳)丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得
• 原文摘錄：暢其始也（僧傳）丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎祖尊重供養。施以寶珠。王有三子。曰月淨多羅。曰功德多羅。曰菩提多羅。祖以施珠問三王子。此珠圓明有能及否。第一第二王子同曰。此珠七寶中尊固無踰也。第三王子菩提多羅曰。此是世寶未足為上。於諸寶中法寶為上。此是世光未足為上。於諸光中智光為上。此是世明未足為上。於諸明中心明為上。此珠光明不能自照。要假智光光辯於此。既辯此已即知是珠。既知是珠即知其寶。
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》「暢其始也（僧傳）丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：暢其始也（僧傳）丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得法已行化至南印度。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「暢其始也（僧傳）丁酉大明元年魏太安三年二十七祖般若多羅尊者東印度人也。得」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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