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釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但
釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。
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釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但
索引定位
釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。
來源資料
- 經典頁:/llm/canon/xishijigulue-02
- 章次:127
- 經名:釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
- 章題:要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但
- 原文摘錄:要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但為客塵妄想所覆。不能顯了。若捨妄歸真。凝住壁觀無自無他。凡聖一等堅住不移。更不隨於文教。此即與理冥符。無有分別。寂然無為名之理入。行入者有四一報冤行二隨緣行三無所求行四稱法行。謂報冤行者。凡修道人若受苦時當念。
- 白話摘錄:本節為《釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)》「要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:要而言之不出二種。一理入。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
- 簡註摘錄:分章說明:「要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。
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