釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟

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釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-02
• 章次：177
• 經名：釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
• 章題：開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟
• 原文摘錄：開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟者更說四教。具談佛性。令具真常入大涅槃。故名捃拾教。二為末代鈍根於佛法中起斷滅見夭傷慧命亡失法身。說三種權扶一圓實。故名扶律談常教。論時論味與法華同。化法四教。第一三藏教者。一修多羅藏四阿含等經。二阿毘曇藏俱舍婆沙等論。三毘尼藏五部律。此之三藏名通大小。今取小乘三藏。言苦集滅道等。次明通教。通前藏教通後別圓故名通教。第三別教者。明界外獨菩薩法教理知斷行位因果。別前三教別後圓教故名別也。第四圓教者。圓名圓妙圓滿圓足圓頓故名圓教也。所謂圓伏圓信圓斷
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》「開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
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