釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫秘藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫秘藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳

索引定位

釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)·非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫秘藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳 是 釋氏稽古略·卷二(東晉至隋) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-02
• 章次：182
• 經名：釋氏稽古略·卷二(東晉至隋)
• 章題：非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫秘藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳
• 原文摘錄：非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫祕藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳乎法性。塵沙障乎化導。見思阻乎空寂。然茲三惑乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊。喟然歎曰。真如界內絕生物之假名。平等慧中無自他之形相。但以眾生妄想不自證得莫之能返也。由是立乎三觀破乎三惑。證乎三智成乎三德。空觀者破見思惑。證一切智成般若德。假觀者破塵沙惑。證道種智成解脫德。中觀者破無明惑。證一切種智成法身德。然茲三惑三觀三智三德非各別也。非異時也。天然之理具諸法故。然此三諦性之自爾。迷茲三諦轉成三惑。惑破藉乎三觀。觀成證乎三智。智成成乎三德。從因至果
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》「非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫祕藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：非前後也。含生本具非造作之所得也。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫祕藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷二（東晉至隋）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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