釋氏稽古略·卷四(宋元)·圓照嗣懷禪師(續燈)九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗

釋氏稽古略·卷四(宋元)·圓照嗣懷禪師(續燈)九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗

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釋氏稽古略·卷四(宋元)·圓照嗣懷禪師(續燈)九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗 是 釋氏稽古略·卷四(宋元) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-04
• 章次：99
• 經名：釋氏稽古略·卷四(宋元)
• 章題：圓照嗣懷禪師(續燈)九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗
• 原文摘錄：圓照嗣懷禪師（續燈）九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗嘉祐末歷治平熙寧三朝。住上天竺一十七年。道滿朝野。元豐間辭而復住又三年。晚居龍井。飲食起居之際。眉間流光。皆舍利。謂參寥子道潛曰。吾淨業已成。越七日無疾右脅而逝。門下侍郎蘇轍銘其塔。龍圖閣學士知隸州蘇軾祭之。文曰。孔老異門。儒釋分宮。又於其間禪律相攻。我見大海有南北東。江河雖殊其至則同。維大法師自戒定通。律無持破垢淨皆空。講無辯訥事理皆融。如不動山。如常撞鐘。如一月水。如萬竅風。八十一年生雖有終。遇物而應。施則無窮。我初適吳尚見五公。講有辯（海
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷四（宋元）》「圓照嗣懷禪師（續燈）九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：圓照嗣懷禪師（續燈）九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「圓照嗣懷禪師（續燈）九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。自仁宗」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷四（宋元）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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