鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

釋氏稽古略·卷四(宋元)·山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意

釋氏稽古略·卷四(宋元)·山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

釋氏稽古略·卷四(宋元)·山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意

索引定位

釋氏稽古略·卷四(宋元)·山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意 是 釋氏稽古略·卷四(宋元) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/xishijigulue-04
  • 章次:59
  • 經名:釋氏稽古略·卷四(宋元)
  • 章題:山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意
  • 原文摘錄:山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意識皆本乎性也。隨物所顯故外有多名耳。餘不可備敘也。情者心也牽於用。意者志也記於事。識者知也辯於物。愛惡喜怒皆情也。夫為大聖人者性決定也。不被外惑不為情牽。性制於情也。所以我教謂之正覺者也。易唯知窮理盡性之說。
  • 白話摘錄:本節為《釋氏稽古略·卷四(宋元)》「山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:山川萬物亂其形。唯人居中。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
  • 簡註摘錄:分章說明:「山川萬物亂其形。唯人居中。度天時隨地利而不失其節。所以人為天地心也。情意」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷四(宋元)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:f32de81587bb81c963 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。