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釋氏稽古略·卷四(宋元)·語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維(火北也)舌根
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釋氏稽古略·卷四(宋元)·語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維(火北也)舌根
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/xishijigulue-04
- 章次:26
- 經名:釋氏稽古略·卷四(宋元)
- 章題:語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維(火北也)舌根
- 原文摘錄:語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維(火北也)舌根不壞。舍利五色莫知數。資政殿大學士兼太子少保清獻公趙抃著法師行業碑(教行錄)己巳天聖七年大契丹太平八年禪宗廣燈錄附馬都尉李遵勗撰三十卷。帝製序賜之。都尉薨附見慈明圓禪師章下庚午天聖八年大契丹太平九年楞嚴經疏嘉興(秀州也)長水法師。名子璿。秀州人。初依本州洪敏法師學楞嚴經。至動靜二相了然不生有省。聞滁州瑯琊山覺禪師道望。趨往參見。及門值其陞座。遂問曰。清淨本然云何忽生山河大地。覺厲聲曰。清淨本然云何忽生山河大地。璿當下豁然大悟。擬稟嗣之。覺禪師謂
- 白話摘錄:本節為《釋氏稽古略·卷四(宋元)》「語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維(火北也)舌根」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
- 簡註摘錄:分章說明:「語畢驟稱阿彌陀佛而寂。露龕二七日。爪髮俱長。儀容如生。闍維(火北也)舌根」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷四(宋元)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。
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