釋氏稽古略·卷四(宋元)·餘悉不遣紿雲已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼

釋氏稽古略·卷四(宋元)·餘悉不遣紿雲已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼

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釋氏稽古略·卷四(宋元)·餘悉不遣紿雲已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼 是 釋氏稽古略·卷四(宋元) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xishijigulue-04
• 章次：107
• 經名：釋氏稽古略·卷四(宋元)
• 章題：餘悉不遣紿雲已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼
• 原文摘錄：餘悉不遣紿云已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼。陰懷異志。吞併旁近部族以金珠良馬。時常賂遺權貴以通情好（契丹國志）六月九日。韶州南華寺禪師重辯。請龍圖閣學士蘇軾。書柳宗元所撰六祖大鑒禪師碑。軾又題其後曰。釋迦以文設教。其譯於中國。必託於儒之能言者。故大乘諸經至楞嚴則委曲精盡勝妙獨出者。以房融筆受故也。柳宗元南遷始究佛法。作曹溪南嶽諸碑。妙絕古今。自唐以來頌述祖師者多矣。未有通亮簡正如宗元者。蓋推本其言與孟軻氏合。其可不使學者晝見而夜誦之三塔是年南康雲居山真如院祐禪師始創之。以葬寺之物故僧侶
• 白話摘錄：本節為《釋氏稽古略·卷四（宋元）》「餘悉不遣紿云已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：餘悉不遣紿云已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「餘悉不遣紿云已誅絕矣。遼不得有二進楊割父子官爵。自是楊割父子內恃有功於遼」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《釋氏稽古略·卷四（宋元）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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