重陽十五論·第二雲遊

重陽十五論·第二雲遊

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chongyang-lijiao-15-lun
• 章次：2
• 經名：重陽十五論
• 章題：第二雲遊
• 原文摘錄：凡遊歷之道有二：一者看山水明秀、花木之紅翠，或翫州府之繁華，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心，如此之人，雖行萬里之途，勞形費力，遍覽天下之景，心亂氣衰，此乃虛雲遊之人。二者，參尋性命，求問妙玄，登巇嶮之高山，訪明師之不惓，渡喧轟之遠水，問道無厭。若一句相投，便有圓光內發，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人，乃真雲遊也！
• 白話摘錄：遊歷有兩種：一種只是賞看山水花木，遊玩城市繁華，欣賞寺觀樓閣，或找朋友放縱心意，或為衣食奔走。這類人即使走了萬里路，也只是勞累形體、耗費氣力，看遍天下景色，卻使心更亂、氣更衰，這叫虛雲遊。另一種是為參究性命、求問玄妙而出行，登險山訪明師，渡遠水問大道，毫不厭倦。若得一句相契，心中圓光內發，了悟生死大事，才是真雲遊。
• 簡註摘錄：全真雲遊不是山水遊賞，而是以行腳磨心、以訪師印證。王重陽將雲遊分為虛實兩路，正指出修行者最易把流浪、遊觀、交際誤作道行。真正雲遊的核心是「參尋性命」，也就是把外在路程轉化為內在追問；山川險阻只是一面鏡，照出求道心是否堅固。「一句相投，圓光內發」近於禪宗言下契悟，但歸向仍是全真性命之學。此段強調全真先性後命：先藉參訪破妄心、明本性，再談丹道工夫。雲遊因此不是離群的浪跡，而是求師、驗心、斷俗習的流動道場。

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