金仙證論·效驗說第七

金仙證論·效驗說第七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liu-huayang-jinxian-zhenglun
• 章次：8
• 經名：金仙證論
• 章題：效驗說第七
• 原文摘錄：效驗說第七 （盡言小藥產景） 華陽曰：以前六章藥物，爐鼎，火候無不表明矣。但藥產之景尚有未全，此篇重以發明，願有志之士早成大道。是餘夙所懷之志也。且藥產之效驗，非暫時可得。至真之道，在乎逐日凝神返照炁穴之工純熟，而後有來之機緘夫，或一月元關顯露，或數月丹田無音。遲早各殊而貴乎。微陽勤生不失調藥之工夫，則藥產自有驗矣。且炁滿藥靈，一靜則天機發動，自然而然周身融和，酥綿快樂，從十指漸漸至於身體，吾身自然聳直，如岩石之峙高山，吾心自然虛靜，如秋月之澄碧水，癢生毫竅，身心快樂，陽物勃然而舉，丹田暖融融，忽然一吼神炁如磁石之
• 白話摘錄：題名「效驗說第七」提示本節要把《金仙證論》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：爐鼎：爐鼎多是安頓藥物與火候的修持結構，不宜直接作外在器皿理解；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥；火候：火候重在進退、溫養、急緩與時節，不只是燃火強弱。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「效驗說第七（盡言小藥產景）華陽曰：以前六章藥物，爐鼎，火候無不表明矣。但藥產之景尚有未全，此篇重以發明，願有志之士早
• 簡註摘錄：分章說明：「效驗說第七」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《金仙證論》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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