金仙證論·決疑第十八

金仙證論·決疑第十八

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liu-huayang-jinxian-zhenglun
• 章次：18
• 經名：金仙證論
• 章題：決疑第十八
• 原文摘錄：決疑第十八 僧豁然七問 問之一，曰：弟子愚暗，蒙老師傳授火化斷淫之法，行四個月得景。海中火發，對鬥明星。又蒙傳授法輪常轉之密語，行持五十日，淫根自斷，永無生機。反照北海，猶如化銀之光，其光浩蕩射目，自知成舍利子矣。弟子昔在打七一門，不見成道，反人人吐血，是何故也？ 答曰：自如來開化西天，二十八祖，東土六代，並無此門，乃僧高峰門人誣捏坑害後人。況高峰所習是閉息之傍門，何見得也。高峰自曰：忍氣急，即殺人。雲吐血，因跑香。忍氣傷其臟腑，坐打香板，傷其脊絡。就是盧醫扁鵲莫能救之。 問之二，曰：參禪問話頭，不見成道，何也？
• 白話摘錄：題名「決疑第十八」提示本節要把《金仙證論》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂；元炁：元炁指先天生命之根，不等同於粗重呼吸或外在氣息；藥物：藥物在內丹語境中多指精、炁、神及其返還變化，不是普通草木金石之藥。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先
• 簡註摘錄：分章說明：「決疑第十八」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《金仙證論》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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