金仙證論·論道德沖和第十五

金仙證論·論道德沖和第十五

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liu-huayang-jinxian-zhenglun
• 章次：15
• 經名：金仙證論
• 章題：論道德沖和第十五
• 原文摘錄：論道德沖和第十五 道高龍虎伏，德重鬼神欽。斯言也，蓋道以載德，德以植道也。夫道者，德之用。德者，道之體。人能明乎其德而天性自現體乎，其道而沖和自運是之謂寂然不動，感而遂通也。蓋人稟虛靈，原本純靜至德，作納大和渾然一團，天理一發皆能中節，何勞修乎。但人被清欲之私所隔，忘本逐末，竟昧其真。故元和之正炁純靜之天心失矣。所以聖人表虛極而養已，德論易理以明天道則盡性，致命之學可以窮神知化矣。然學者欲體乎道德，當尋來時之消息而窮本然之根苗。欲探造化之機緘，須察遲促之景象，則臨時有把柄而無危險之患。然後得人道德之門，可造沖和之境
• 白話摘錄：題名「論道德沖和第十五」提示本節要把《金仙證論》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：龍虎：龍虎常用來表示陽動與陰靜、木火與金水等成對力量。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「論道德沖和第十五道高龍虎伏，德重鬼神欽。斯言也，蓋道以載德，德以植道也。夫道者，德之用。德者，道之體。人能明乎其德而天性自現體乎，其道而沖和自運是之謂寂然不動，感而遂通也。蓋人稟虛靈，原本純靜至德，作納大和渾然一團，天理...」展開，重點在說明龍
• 簡註摘錄：分章說明：「論道德沖和第十五」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《金仙證論》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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