金仙證論·鼎器直論第五

金仙證論·鼎器直論第五

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liu-huayang-jinxian-zhenglun
• 章次：6
• 經名：金仙證論
• 章題：鼎器直論第五
• 原文摘錄：鼎器直論第五 華陽曰：仙道以神炁二者薰蒸，封固，喻之曰爐鼎。如煉外丹者，以鉛汞燒煉之爐鼎也。悟之，則在一身迷之墮入別途，故世因爐鼎之喻而惑者，眾矣。且有一等妄人，見爐鼎之喻，因誑人曰，以女人為鼎，以淫媾為藥，取男淫精，女淫水敗血為服食，補身接命，殊不知誑人自誑，返墮棄其萬劫不可得之人身。 此言采戰，女鼎閨丹之邪術。儘是用女人為爐鼎，信者必喪性命，墮于異類，萬劫而不可複者矣。 又有愚夫，泥其跡象，專喜燒鉛煉汞。世莫不由鼎器者，誤也。 福薄愚夫不知身中本有真鉛真汞，便以凡鉛凡汞燒煉為服食，誤信方土，反失其人身，皆由爐鼎
• 白話摘錄：題名「鼎器直論第五」提示本節要把《金仙證論》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂；爐鼎：爐鼎多是安頓藥物與火候的修持結構，不宜直接作外在器皿理解；鉛汞：鉛汞是內丹借外丹語彙說明真陰真陽、金水木火互用的象徵；橐籥：橐籥借風箱與笛管之象，說明一開一闔、一出一入的氣機。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天
• 簡註摘錄：分章說明：「鼎器直論第五」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《金仙證論》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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