金籙大齋啟盟儀(洞玄部威儀類·一卷)·宣明齋法

金籙大齋啟盟儀(洞玄部威儀類·一卷)·宣明齋法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jinlu-dazhai-qimeng-yi
• 章次：2
• 經名：金籙大齋啟盟儀(洞玄部威儀類·一卷)
• 章題：宣明齋法
• 原文摘錄：下靜 大道門高不易登，如今且與接中乘。若知元始懸珠意，碧落浮黎自此升。原夫至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。處於太極之先，出於希夷之表。不可以貌像聲色求，不可以形名度數取。無知也，而無不知。無為也，而無不為。是故古之至人，體此道者，不可於貌像聲色求，不可以形名度數取。於戲，故能杳冥之中，獨見知焉。昏默之中，獨聞知焉。及其真精積久，交暢旁通。以至動天地，則上下交孚；以至感鬼神，則肸蠁斯答。至於祈福祥，去災禍，拔沈冥，却邪癘，無施不可。彼至人果何修而得此也。其致之必有其道矣。致之之道，其惟齋法乎。齋法之說，有內有
• 白話摘錄：本章是在壇場「下靜」之後，向壇眾宣明齋法的根本意義。開頭偈語說大道門庭高遠，不容易直接登臨，如今先接引眾人入於中乘；若能明白元始懸珠的深意，就可以從浮黎、碧落的象徵境界上升。接著正文說，至道精微幽冥，先於太極，超出希夷，不可用形貌、聲色、名號、度數去求；它看似無知卻無所不知，看似無為卻無所不為。古代至人能在昏默杳冥中獨自見聞此道，精誠積久後，便能感動天地、感通鬼神，祈福、除災、拔度沉冥、驅卻邪癘，都從這裡發生效驗。 文中隨即說明，達到感通必有方法，而這方法就是齋法。齋有內外兩層：內齋是恬淡寂寞，讓心神與道同遊，孔子
• 簡註摘錄：此段是啟盟儀中的義理宣告，功能近於為壇眾說明「為何修齋」與「如何守齋」。二十七品齋法的列名，使金籙大齋被置入靈寶齋法系統之中；其中太一、九天、金籙、玉籙、盟真等被說為天子得修，反映齋法與政治等級、祈天永命的關聯。末段強調登齋之士須端虛守規，若失威儀有玄都簡罰，正是把科儀紀律化為可受考校的制度約束。此章也以「人能弘道」勉勵壇眾，將國家祈福、幽顯濟度與個人守儀結合。金籙大齋因此成為一套有等級、有職責、有罰責的公共科儀。

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