鍾呂傳道集·論丹藥第九

鍾呂傳道集·論丹藥第九

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhonglu-chuandao-ji
• 章次：9
• 經名：鍾呂傳道集
• 章題：論丹藥第九
• 原文摘錄：呂曰：“龍虎之理既已知矣，所謂金丹大藥可得聞乎？” 鍾曰：“所謂藥者，可以療病。凡病有三等。當風臥濕、冒暑涉寒，勞逸過度，饑飽失時，非次不安，則曰患矣，患為時病。及夫不肯修持，恣情縱意，散失元陽，耗損真氣，年高憔悴，則曰老矣，老為年病。及夫氣盡體空，魂消神鼓，長籲一聲四大無主。體臥荒郊，則曰死矣，死為身病。且以時之有病，以春夏秋冬運行于寒暑溫涼。陽太過而陰不足，當以涼治之也。陰太過而陽不足，當以溫治之也。老者多冷而幼者多熱，肥者多涎而贏者多積。男子病生於氣，婦人患本於血。補其虛而取其實，保其弱而損其餘。小則針灸，甚
• 白話摘錄：丹藥篇先把病分為三等：時病、老病、死病。時病可以草木藥治療；老病與死病，則須談內丹與外丹。外丹以五金八石、鉛汞朱砂為材料，仿效心腎、水火、龍虎之理，若藥材真、火候準、功行備，或能絕病延年，甚至輕舉住世。但鍾離權明說，外丹難在藥材、火候、外行三者俱全，世人多因求黃白財貨而敗壞本意。 內藥則不同，藥材出於心腎，是人人本有；火候取日月往復之數，修合效夫婦交接之宜。晚年根源已弱者，外藥可作助接；若能修持內事，知交合之時與採取之法，胎仙既就，超脫可期。內藥本於龍虎交而變黃芽，黃芽成就後再分鉛汞。 白話地說，本篇不是全盤否定外
• 簡註摘錄：校讀重點：丹藥篇用三病架構區分草木藥、外丹與內丹。它沒有簡單否定外丹，而是說外丹難成且多被黃白術敗壞，內藥才是成仙核心。 學術上此篇很能呈現外丹到內丹的轉換。金石術語仍被保留，但功能已由實物煉製轉為身中龍虎、心腎、火候的比喻與操作語言。

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