鍾呂傳道集·論五行第六

鍾呂傳道集·論五行第六

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhonglu-chuandao-ji
• 章次：6
• 經名：鍾呂傳道集
• 章題：論五行第六
• 原文摘錄：呂曰：“所謂五藏之氣而曰金、木、水、火、土。所謂五行之位而曰東、南、西、北、中。若此如何得相生相成，而交合有時乎？採取有時乎？願聞其說。” 鍾曰：“大道既判生天地，天地既分而列五帝。東曰青帝，而行春令，于陰中起陽，使萬物生。南曰赤帝，而行夏令，于陽中生陽，使萬物生長。西曰白帝，而行秋令，于陽中起陰，使萬物成。北曰黑帝，而行冬令，于陰中進陰，使萬物死。四時各九十日。每時下十八日，黃帝主之。若于春時，助成青帝而發生；若于夏時，接序赤帝而長育；若于秋時，資益白帝而給立；若于冬時，制攝黑帝而嚴示。五帝分治，各主七十二日，合
• 白話摘錄：五行篇先說天地四時由五帝分治：東青帝、南赤帝、西白帝、北黑帝與中央黃帝，配合甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。五行在自然界相交而生萬物，也在人體中成為腎水、心火、肝木、肺金、脾土。五臟之間有子母相生，也有夫婦相克，氣的盛衰與病機皆由此可見。 呂洞賓問：心火在上、腎水在下，金木水火土相生相克似乎互相阻隔，如何能成丹？鍾離權回答：五行歸原，要靠一氣接引。元陽升舉而生真水，真水化真氣，真氣化陽神。水中有金，下手須識水中金；採藥後又須得土歸水。龍虎不只是肝肺之象，而是離宮真水中的陽龍、坎位真火中的陰虎。龍虎相交，合成
• 簡註摘錄：校讀重點：五行在此不是靜態分類，而是可被顛倒、傳導、歸原的氣化關係。水中金、離中龍、坎中虎，是由普通五臟象數轉入丹法的樞紐。 讀時要避免把龍虎直接等同肝肺。文本先用肝肺作象，再說真龍真虎另在離坎之中，這正是內丹語言由粗象入精義的步驟。

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