鍾呂傳道集·論鉛汞第十

鍾呂傳道集·論鉛汞第十

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhonglu-chuandao-ji
• 章次：10
• 經名：鍾呂傳道集
• 章題：論鉛汞第十
• 原文摘錄：呂曰：“內藥不出龍虎也。虎出於坎宮，氣中之水是也。龍出於離宮，水中之氣是也。外藥取砂中之汞，比于陽龍。用鉛中之銀，比于陰虎。而鉛汞外藥也，何以龍虎交而變黃芽，黃芽就而分鉛汞？所謂內藥之中鉛汞者，何也？” 鍾曰：“抱天一之質而為五金之首者，黑鉛也。鉛以生銀，鉛乃銀之母。感太陽之氣而為眾石之首者，朱砂也。砂以生汞，汞乃砂之子。難取者鉛中之銀、砂中之汞。銀汞若相合，鍛煉自成至寶。此鉛汞之理見於外者如此。若以內事言之，見於人者，古今議論，差別有殊，取其玄妙之說。本自父母交通之際，精血相合，包藏真氣，寄質於母之純陰之宮，藏神
• 白話摘錄：鉛汞篇把外丹名詞轉入內丹。外在的鉛是五金之首，能生銀；朱砂感太陽之氣而生汞。內在的鉛，則是父母交通之初所含真氣，成形後藏在腎中；鉛中之銀，是腎氣中真一之水，也即真虎。內在的砂，是心液；汞是心液中的正陽之氣。真一之水與正陽之氣在黃庭配合，才是內丹的鉛汞交會。 鍾離權反覆說明，氣中有水，水隨氣升；氣住水住，氣散水散。若真一之水能合心中正陽之氣，就如父母精血成胎，形成黃芽大藥。大藥日得黍米之大，保送黃庭；若採藥而不進火，藥會耗散；若進火而不採藥，只能暖下元。採藥有時、進火有數，才是煉汞補丹田、抽鉛添汞的正路。 白話地說，
• 簡註摘錄：校讀重點：鉛汞篇是名詞轉換的核心段。外鉛外汞有其礦物來源，內鉛內汞則分別關係父母真氣、腎中真水、心液與正陽之氣。 讀者宜留意黃庭位置的說明。大藥保送黃庭，採藥與進火都不能偏廢，顯示鍾呂派把心理、身體、臟腑與象數放在同一個煉養場域。

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