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鐵圍山叢談·卷一·祖宗政德與哲宗親政

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鐵圍山叢談·卷一·祖宗政德與哲宗親政

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/tieweishan-congtan-juan1
  • 章次:2
  • 經名:鐵圍山叢談·卷一
  • 章題:祖宗政德與哲宗親政
  • 原文摘錄:太宗始嗣位,思有以帖服中外。一日,輦下諸肆,有為丐者不得乞,因倚門大罵為無賴者。主人遜謝,久不得解。即有數十百眾,方擁門聚觀,中忽一人躍出,以刀刺丐者死,且遺其刀而去。會日已暮,追捕莫獲。翌日奏聞,太宗大怒,謂是猶習五季亂,乃敢中都白晝殺人。即嚴索捕,期在必得。有司懼罪,久之,跡其事,是乃主人不勝其忿而殺之耳。獄將具,太宗喜曰:「卿能用心若是,雖然,第為朕第一覆,毋枉焉。且攜其刀來。」不數日,尹再登對,以獄詞並刀上。太宗問:「審乎?」曰:「審矣。」於是太宗顧旁小內侍,取吾鞘來。小內侍唯命,即奉刀內鞘中。因拂袖而起,
  • 白話摘錄:這一節轉向祖宗政德與宮廷決斷,太宗慎獄、仁宗臨邊事不驚、哲宗垂簾後忽發一語,都用具體故事顯出君主如何處理刑獄、兵事與親政權力。原文可見這樣的敘事起點:太宗始嗣位,思有以帖服中外。一日,輦下諸肆,有為丐者不得乞,因倚門大罵為無賴者。蔡絛常先記一件宮廷舊聞,再補上年號、人物、制度名目或後來應驗,讓讀者在一則筆記中同時看到史事、傳聞和作者的判斷。 閱讀時要把三種層次分開。第一是事件本身,例如即位、垂簾、建寶、受圭、作鼎、遷省、命相或征役;第二是當時人如何解釋事件,常用天命、祥瑞、名號拆字、古制比附或祖宗故事來說明;第三是
  • 簡註摘錄:分章說明:「祖宗政德與哲宗親政」由《鐵圍山叢談·卷一》卷一自然段落依史事群切出,原文字順與總量保持不變。此卷為全文校讀材料,白話只標明宮廷筆記、道教符瑞、制度史與宣和財政脈絡;研究引用仍需回查底本及宋代史料。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:4afb62f2e99e0b22e3 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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