閔一得天仙心傳(古書隱樓藏書)·神人李蓬頭法言一則

閔一得天仙心傳(古書隱樓藏書)·神人李蓬頭法言一則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/minyide-tianxianxinchuan
• 章次：12
• 經名：閔一得天仙心傳(古書隱樓藏書)
• 章題：神人李蓬頭法言一則
• 原文摘錄：神人李蓬頭法言一則 何為混化，繼何加以混忘乎。曰混化之義，猶以晶瓶，承照日下也。其入手，乃由假始。假法惟何。存此身世，等同晶若也。誠而行之，切戒期效，毋住見聞。法惟混化此身世，於虛寂之中 。在汝入手，須先明澈其義，方不墮入幻妄，何可草草。體會明澈，乃可行焉。我為言之，其義惟何。有形之實，不是真實。可見之虛，不是真虛。故爾古哲有言，真實之虛，金玉得之故堅。真實之實，虛空得之故溥。我今更以兩造言之，蒼蒼之天，乃合地結成者，然而不可不謂天也。塊然之地，乃承天結成者，然而不可不謂之地也。學由是義，以行混照，念自無得而著，心
• 白話摘錄：題名「神人李蓬頭法言一則」提示本節要把《閔一得天仙心傳（古書隱樓藏書）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 合起來看，「神人李蓬頭法言一則」在全書中承擔的是把術語落回修持次第的工作：經文提出法象，朱元育再把法象收束
• 簡註摘錄：分章說明：「神人李蓬頭法言一則」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《閔一得《天仙心傳》（古書隱樓藏書）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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