閔一得天仙心傳(古書隱樓藏書)·續篇(十二章)

閔一得天仙心傳(古書隱樓藏書)·續篇(十二章)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/minyide-tianxianxinchuan
• 章次：7
• 經名：閔一得天仙心傳(古書隱樓藏書)
• 章題：續篇(十二章)
• 原文摘錄：續篇（十二章） 嗟我志士，有志竟成，三尼醫世，胡不踵行。 亦主混化，不事支離，假虛涵靜，假靜還虛。 虛極靜篤，至道已基，三年五載，身世希夷。 從而涵育，不自滿假，可久可大，神何敢懈。 薄伽梵帝，烏魯斯僧，德化以來，徵驗維新。 居二千載，兵疫不侵，男尚中正，女尚幽貞。 西域志述，佛亦猶人，經曰持世，玄奘譯文。 功無增減，混化致淳，事造其極，隱現隨心。 斯真至道，聖聖心言，散諸經語，世昧惰研。 呂祖集示，顯而復湮，泥丸承墜，太虛繼宣。 小子承之，受而未授，穆穆洞音，大滌斯究。 爰這篡述，願以共友，虛寂恆誠，四字切守。
• 白話摘錄：題名「續篇（十二章）」提示本節要把《閔一得天仙心傳（古書隱樓藏書）》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：乾坤：乾坤在這裡不只是天地名目，也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架；坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；陰陽：陰陽不是抽象對立，而是動靜、升降、進退與修持節度的總語。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 合起來看，「續篇（十二章）」在全書中承擔的是把術語落回修持次第的工作：經文提出法象，朱元育再把法象收束到性命、
• 簡註摘錄：分章說明：「續篇（十二章）」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《閔一得《天仙心傳》（古書隱樓藏書）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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