關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)·解釋六類品第七

關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)·解釋六類品第七

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• 章次：8
• 經名：關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)
• 章題：解釋六類品第七
• 原文摘錄：凡人生平處世。謀衣謀食養生。作事須循天理。出言要順人心。 凡為夫婦朋友。君臣父子弟昆。仁愛各存端正。不可辜負良心。 負心冤恨最重。三生還報越深。古來負心冤債。轉劫誰能脫身。 至於負財負命。搶奪謀佔欺凌。詭計詐搕誘騙。爭欠強取橫行。 挽結負財孽債。來生定轉六親。若為弟兄父子。爭鬥雖親不親。 至於殺生害命。三生劫劫相尋。大宋一人朱姓。平生最喜敬神。 大金擾亂天下。鬼神示夢顯靈。前生汝為劊手。殺一囚犯喪生。 今生轉在番國。必然還報殺身。念爾能持經咒。對神恭敬正心。 明午金兵到此。汝備酒食關門。有人入來尋問。即爾前世冤身。
• 白話摘錄：解釋六類品總論人處世應循天理、順人心，夫婦、朋友、君臣、父子、兄弟都要存仁愛與端正，不可辜負良心。負心冤恨最重，三生還報更深；古來負心冤債，往往由眼前的六親、交友、仇身等關係呈現。經文勸人若有怨結，須以解冤經懺化開，不再以怨報怨，才能轉禍為福、保全人倫。因此，本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結：先指出怨由何來，再示以誦經、持咒、禮拜或改過，使當事者不再順著舊怨相害，而能重新建立善緣。此段可依原文章題與結尾祝願來讀，不另補外部傳說。
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕此品提供通用的倫理懺悔框架，適合在解冤法事中總攝六親與社會關係。〔罪福消解〕六類關係是冤債顯現的場所，負心會累積為三生報復；拜懺的意義，是讓當事人面對自身負心與虧欠，藉禮誦、懺悔、改過停止冤債加深。就差異而言，本經各品分別處理命元、夫婦、子女、六類、十難等不同冤結；注釋須隨章辨明冤債落點，才不會把所有內容泛化為普通勸善。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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