關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)·解釋命元品第四

關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)·解釋命元品第四

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• 章次：5
• 經名：關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)
• 章題：解釋命元品第四
• 原文摘錄：荊州孝廉劉濟。表兄進士張璜。二人同窗共學。學問劉濟尤強。 張璜分發知縣。即以劉濟贊勷。到任每遭不利。時遇相士柳莊。 張璜命當拜相。劉濟窮困非常。晚年應歸乞丐。壽命尚且不長。 果能立心修德。可以解化凶殃。於是告辭知縣。千金相助還鄉。 劉濟自慚自悔。平生無功可揚。既是命途多舛。何用財帛充囊。 一路佈施窮苦。命理養命四方。受盡五年飢苦。孤身窮困悽涼。 時值寄宿山寺。正殿像供關王。俯伏一誠哀告。懇求 大帝鑒量。 今生不淫不盜。何罪惱怒上蒼。不但求謀不遂。尚且連累張璜。 不能陞官進級。且遭禍害為殃。下民一心懺悔。於茲五載如常
• 白話摘錄：解釋命元品以劉濟、張璜的命運故事說明命宮與修德的關係。劉濟雖被相士判為晚年窮困、壽命不長，卻能自慚自悔，將財物布施窮苦，受飢苦而不改善念，後因德行感通而轉禍為祥。經文進一步說，持誦此經可消除命宮所犯、神煞凶殃，無命者可錫命，夭壽者可添長，衣祿不足者可補註。章末禮拜命宮化度與本命元神等。因此，本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結：先指出怨由何來，再示以誦經、持咒、禮拜或改過，使當事者不再順著舊怨相害，而能重新建立善緣。
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕此品適用於命元不順、祈求延壽補福的拜懺段落，儀式語言包含潔心禮拜、虔誦靈章與皈命禮。〔禮斗科儀〕命宮、本命元神、神煞凶殃都接近禮斗科儀關注的本命延生。〔罪福消解〕命不是僵死定數，修德布施與持經可改寫凶殃。就差異而言，本經各品分別處理命元、夫婦、子女、六類、十難等不同冤結；注釋須隨章辨明冤債落點，才不會把所有內容泛化為普通勸善。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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