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闢兵守神終訣·三宮一念子丹
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闢兵守神終訣·三宮一念子丹
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/taishang-laojun-zhongjing-j11
- 章次:11
- 經名:闢兵守神終訣
- 章題:三宮一念子丹
- 原文摘錄:玄光玉女,養我真人子丹,服食元黑,飲嚥醴泉。以北斗中極託脾,脾得斗極之精,乃為真人。 第三十七神仙 肺為尚書,肝為蘭臺,心為太尉公,左腎為司徒公,右腎為司空公,脾為皇后、貴人、夫人,膽為天子、大道君,胃為太倉,太子之府也,吾之舍也,大腸小腸為元梁使者,下元氣為大鴻臚,中元氣為八十一元士,上元黑為高車使者,通神於上皇。故肺為玉堂宮,心為絳宮朱雀闕門,腎為北極幽闕玄武掖門,脾為明堂侍中省閣也。胃為上海,日月之所宿也。臍為下海,日月更相上下至胃中。故太初者,元黑之始也,道也,一也。心上為天。太始者,為萬物之始也,山川也,
- 白話摘錄:第三十七、三十八神仙總論臟腑官職與三元之始,說肺、肝、心、腎、脾、膽、胃、大小腸各有官府比擬。老君又說萬道雖多,只要存一念子丹;並論神丹、食氣、黃土作人及太黃星精氣入身,能使修者長生昇天。此節重點在三宮一念子丹的行法、神名與效驗。
- 簡註摘錄:此段帶有理論總結性質。身中各臟被重新命名為尚書、蘭臺、太尉、司徒、司空、皇后等,形成完整的內在朝廷;但老君隨即收束為「但存一念子丹」,把繁複神譜歸於一身真我。這是太上老君信仰在內修中的高明處:多神不是雜亂,而是為了導向一念守真。神丹、食氣與太黃星精氣並列,也反映外丹、服氣、存思在同一傳統內互通。治病與成仙的關鍵,是使三宮三元皆供養子丹,讓身體不再只是血肉,而成可上佐上皇的真人之基。多神終歸子丹一念,正是本經由繁入簡、由術入道的關鍵。
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