闢兵守神終訣·太一元君內景

闢兵守神終訣·太一元君內景

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taishang-laojun-zhongjing-j01
• 章次：1
• 經名：闢兵守神終訣
• 章題：太一元君內景
• 原文摘錄：太上老君中經卷上 第一神仙 上上太一者，道之父也，天地之先也，乃在九天之上，太清之中，八冥之外，細微之內。吾不知其名也，元黑是耳。其神人頭烏身，狀如雄雞，鳳凰五色，珠衣玄黃。正在兆頭上，去兆身九尺，常在紫雲之中，華蓋之下住。兆見之，言曰：上上太一道君，曾孫小兆王甲潔志好道，願得長生。 第二神仙 無極太上元君者，道君也，一身九頭，或化為九人，皆衣五色珠衣，冠九德之冠，上上太一之子也。非其子也，元黑自然耳。正在兆頭上紫雲之中，華蓋之下住。兆見之，言曰：皇天上帝，太上道君，曾孫小兆王甲好道，願得長生。養我育我，保我護我，
• 白話摘錄：卷上開列第一至第五神仙，說上上太一、無極太上元君、太一君、帝君、子丹等內在真神的位置、形貌與祝詞。修者須在特定時日存思頭上紫雲華蓋與身中宮府，願得長生，並使真人子丹漸長，能上謁道君。此節重點在太一元君內景的行法、神名與效驗。
• 簡註摘錄：此段是《中經》內景譜系的開端，把宇宙最高神格收攝到修者身中。上上太一、太上元君、太一君等既是天界尊神，也是頭上、紫房、太素諸宮的可存之象，呈現太上老君信仰中「道君在天而神在身」的雙重結構。其操作不重外丹器物，而重齋潔、八節、晦朔與夜半祝誦，使身體成為官府化的神明居處。從存思治病角度看，長生不是抽象願望，而是透過固定神名、方位、服色與呼告，安置魂魄、滋養子丹，為後文削死籍、治百病奠基。因此讀此段時，宜把神名、方位、身中宮室同看，才不會誤作單純神話敘述。

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