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闢兵守神終訣·黃庭子丹食氣

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闢兵守神終訣·黃庭子丹食氣

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/taishang-laojun-zhongjing-j03
  • 章次:3
  • 經名:闢兵守神終訣
  • 章題:黃庭子丹食氣
  • 原文摘錄:司命司錄,六丁玉女,削去某甲死籍,更著某甲長生玉曆。 第十一神仙 中極黃老者,真人之府中斗君也,天之侯王,主皇后素女宮也。人亦有之。黃庭真人,道之父母也,赤子之所生也,已吾身也。皇后者,太陰玄光玉女,道之母也,正在脾上中斗中也。衣五色珠衣,黃雲黑華蓋之下坐,主哺養赤子。常思兩乳下有日月,日月中有黃精赤黑,來入絳宮,復來入黃庭紫房中。黃精赤黑填滿太倉中。赤子當胃管中,正南面坐,飲食黃精赤氣,即飽矣。百病除去,萬災不干。兆常思存之,上為真人。故曰同出而異名也。有注云:日月同出異名。太素鄉,中元里,中黃真人,字黃裳子,主
  • 白話摘錄:第十一至第十二神仙說中極黃老、黃庭真人、玄光玉女與真人子丹。修者存思日月精氣入絳宮、黃庭、太倉,使赤子飽滿,並以祝詞請黃裳子致來飲食。又說父母二神護養子丹,常在太倉、脾中供給行廚。此節重點在黃庭子丹食氣的行法、神名與效驗。
  • 簡註摘錄:此段最能見《中經》與黃庭內景傳統的關係。黃庭不只是臟腑名,而是赤子、玉女、父母諸神共同運作的生命中樞;子丹則是修者真正的「吾」,由日月黃精赤氣餵養。所謂辟穀並非斷食苦行,而是把飲食轉為內在精氣的攝取,故祝請黃裳子致藥酒粳糧,隨即閉口咽氣以成飽足。從存思治病看,百病除去、萬災不干依賴脾胃太倉與丹田赤子的充實,顯示早期道教以身神營養替代凡俗飲食的治療想像。其重點在以脾胃黃庭培養真吾,反映內景修法對飲食與生命力的重估。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:e6c8dd6a762e4cc9d5 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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