陰騭文·通經訓蒙、捨藥施棺

陰騭文·通經訓蒙、捨藥施棺

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yinzhi-wen
• 章次：8
• 經名：陰騭文
• 章題：通經訓蒙、捨藥施棺
• 原文摘錄：垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？
• 白話摘錄：留下訓誨以匡正他人的過失，捐出財力以成全他人的善事。做事必須順著天理，說話必須順著人心。要像古人那樣，在羹湯與牆壁之間都彷彿見到先哲（指念念不忘聖賢之教），在被衾與身影獨處時也戒慎自守（指慎獨）。一切惡事都不要做，一切善行都要奉行。如此一來，永遠不會有凶星煞曜加臨於身，常常有吉神在身旁護佑。近的報應就在自己身上，遠的報應則延及兒孫。百種福氣同時到來，千種祥瑞如雲聚集，這難道不都是從『陰騭』（暗中積德）中得來的嗎？
• 簡註摘錄：本段為全文結語，把陰騭文的因果觀完整托出：『近報則在自己，遠報則在兒孫』──這正是明清士人最受用的修辭，把個人善惡擴展到家族世代。『諸惡莫作，眾善奉行』直接借用佛教《七佛通戒偈》，再次顯示三教合一立場。酒井忠夫指出，本段『百福駢臻，千祥雲集』式的吉祥語，使《陰騭文》同時兼具勸善文與祈福文雙重功能，這也是它能在祠堂、書院、商號、家庭多種場合被供奉、誦讀的關鍵。文末『豈不從陰騭中得來者哉』的反詰，把全篇收束在『陰騭』兩字上，與開篇『廣行陰騭，上格蒼穹』首尾呼應。

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