陳季卿誤上竹葉舟·第二折

陳季卿誤上竹葉舟·第二折

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuyezhou-fankang
• 章次：3
• 經名：陳季卿誤上竹葉舟
• 章題：第二折
• 原文摘錄：(正末引外扮列禦寇、張子房、葛仙翁上，云)貧道呂洞賓，這一位是列禦寇，這一位是張子房，這一位是葛仙翁。貧道為陳季卿一人，親到終南山青龍寺裏度脫他，爭奈此人迷戀功名，略不省悟。被貧道將一片竹葉，粘於壁上，戲成一隻小船兒，他便要上船，趁便風趕回家見父母妻子去。列位上仙，我們在此等侯，他來時慢慢的點化他，歸於正道。與他閻王殿上除生死，仙吏班中列姓名，指開海角天涯路，引的迷人大道行。(列禦寇云)兀那呆廝陳季卿，這蚤晚好待來也。(正末唱) 【雙調】【新水令】五湖四海自遨遊，則俺這拂天風兩枚袍袖。喚靈童采瑞草，同仙子上瀛洲。似
• 白話摘錄：第二折進入夢中路途。呂洞賓帶著列禦寇、張子房、葛仙翁等仙真等候陳季卿，說他雖有神仙之分，卻塵心太重，幾番點化仍不省悟。陳季卿乘竹葉舟後，在路上迷失方向，前後無人可問，只好向呂洞賓求路。呂洞賓先不急著救他，而是唱他吞了名利鉤、忘了煙霞叟，如今在白茫茫窮途裡苦海無人救。 陳季卿認出呂洞賓後，仍只想回家，不想談修道。呂洞賓便把他自己的矛盾指出來：他本來自誇經史如流、青紫可拾，如今卻連歸路都找不到；他只認畫上的家山，卻不知道自己正在夢中神遊。這裡的「迷路」是外在情節，也是內在狀態：陳季卿在人生路上只知道科舉與歸鄉，卻不知真
• 簡註摘錄：注釋：第二折採用度脫劇常見的「仙真列舉」方式，以列禦寇、張良、葛洪三例反覆勸醒迷人。三者分別代表御風逍遙、功成身退、煉丹成仙，都是道教與神仙文學中可用來反襯仕途執著的典型。陳季卿以父母妻子為理由抗拒出家，也顯示元曲並不簡單抹去世俗倫理，而是把親情和名利纏結在一起處理。

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